La inestabilidad política en el Perú y su cotidianidad en nuestra vida

En el Perú, la inestabilidad política no solo ha ido en aumento en los últimos años, esta ha llegado a un punto en el que se ha convertido en parte de nuestra realidad social. Desde niveles altos de desaprobación en nuestros representantes políticos, pérdida de confianza en los poderes del Estado, varios mandatos inconclusos en un solo periodo presidencial, y entre otros factores son los que han propiciado el actual escenario político. 

Los medios de comunicación han cubierto, a lo largo de los últimos años, cómo la crisis política ha permanecido en nuestro panorama y cotidianidad. Sin embargo, lo peligroso no se encuentra únicamente en la persistencia de esta crisis, también en cómo la sociedad se ha adaptado para convivir con esta.

Un ciclo constante de crisis

La actual política peruana ha entrado en un bucle, aparentemente, sin fin. Uno de los acontecimientos principales son los cambios abruptos de mandatarios. Desde 2011 hasta el presente año hemos tenido 8 presidentes, y solo uno de ellos culminó su respectivo periodo. La vacancia a la expresidenta Dina Boluarte por parte del Congreso en octubre de 2025 fue uno de los hechos más discutidos a nivel nacional, e incluso atravesó fronteras y se cubrió en espacios internacionales, debido a la rapidez con la que se produjo, al ínfimo apoyo popular que la ex mandataria poseía y lo que podría significar esto en la política de nuestro país. 

Pero, la continua expulsión y reemplazo de autoridades no solo se resume a un problema de gobernabilidad, sino que ha terminado de convertir la crisis política que aqueja al país en algo que es parte propia de este. La incertidumbre ante el nuevo suceso que sacuda a la política nacional y la normalización de vivir en esta resultó en que la población redujera progresivamente su capacidad para reaccionar de forma sostenida a este.

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La política como espectáculo diario

Otra de las principales razones por las que la crisis política de nuestro país genera poca o nula indignación es por cómo los medios de comunicación y las redes sociales difunden los acontecimientos. Noticias sobre enfrentamientos entre poderes del Estado; acusaciones cruzadas; miles de publicaciones al día de distintas posturas, fuentes y espacios; protestas y manifestaciones se consumen a diario como parte usual del contenido y la realidad actual, pero estas suelen carecer del contexto que permita a la audiencia entender las causas estructurales de estas crisis.

Al cubrir la situación política nacional se prioriza lo inmediato: ya sea el escándalo o la acusación, dejando de lado explicaciones más profundas e incluso importantes sobre por qué ocurren estos hechos, qué implican para la democracia o, esencialmente, cómo afecta la vida cotidiana de las personas. Esta forma de comunicar transforma los sucesos políticos en algo cercano a titulares de entretenimiento, en lugar de producir conciencia comunitaria. 

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El impacto social del desgaste político

El desgaste social y político es producto de esta constante inestabilidad. La ciudadanía, tras varios años presenciando varias crisis y problemas de la misma índole sin soluciones contundentes, se ha cansado y resignado a los problemas estructurales del país, y los han adaptado como algo normal en su realidad. Esto no es meramente algo percibido de forma colectiva, analistas y encuestas han reflejado esta coyuntura: las estadísticas son claras, y evidencian que la confianza en los políticos e instituciones es baja, mientras que la percepción de corrupción entre los poderes de Estado y los representantes políticos es alta.

Esta percepción tiene consecuencias reales: muchos ciudadanos optaron por desvincularse y dejar de informarse de política, o aceptaron la corrupción como parte intrínseca del sistema, basándose en la idea de que “la política nunca va a cambiar” o que “todos los políticos son corruptos”. Esta apatía, aunque entendible frente a la persistente crisis, representa un grave riesgo para la participación ciudadana en la democracia. Un electorado cansado y desmotivado es menos capaz de exigir rendición de cuentas o impulsar nuevas reformas, y esta desesperanza frente a los próximos comicios presidenciales y municipales que se celebrarán en los próximos meses significa lo enrevesada que es la coyuntura política peruana.

Asimismo, la normalización de la crisis política está fuertemente vinculada a protestas sociales que ya no solo critican la política actual, sino que responden a problemas nacionales sin solución estable, como lo es recientemente la inseguridad ciudadana y la ola de extorsiones, que ha obligado al Ejecutivo a declarar estados de emergencia.

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¿Es posible romper con la normalización?

Aceptar la inestabilidad como parte natural de nuestra política significa aceptar el caos como algo inevitable y que no podrá cambiarse, pero esto tiene un significativo impacto en la participación democrática de todos. Para romper este ciclo se requieren de varios cambios, pudiendo empezar por una cobertura que contextualice más allá de lo inmediato y que cubra razones importantes de por qué está sucediendo lo que estamos viviendo; ciudadanos que, además de exigir más claridad y responsabilidad de sus líderes, no se desvinculen de su realidad y estén constantemente informándose para comprender nuestra situación actual y actuar mejor en consecuencia, y una cultura política que rechace la resignación como postura ante la persistencia de la crisis.

La “indiferencia” no puede entrar en la misma categoría que el “agotamiento”. La idea de que la política estará por siempre bajo las mismas circunstancias lleva a muchos a excluirse del debate, pero esto solo perpetúa un sistema donde no se podrá tomar la responsabilidad ni las acciones necesarias para salir de este bucle.

La clave no solo está en no permitir que la política se consuma únicamente como noticia de última hora, sino como un hecho que tiene consecuencias reales en la vida cotidiana de millones de peruanos. Romper con la normalización requiere recuperar la capacidad de cuestionar, exigir explicaciones y reflexionar sobre cuál es el tipo de democracia en la que queremos vivir.

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Bibliografía

Calle, C. (7 septiembre de 2025). Los 1.000 días del pacto de gobierno en los que Perú retrocedió en democracia y protección al ciudadano. La República.pe. https://larepublica.pe/politica/2025/09/07/los-1000-dias-del-pacto-de-gobierno-en-los-que-peru-retrocedio-en-democracia-y-proteccion-al-ciudadano-hnews-243876 

Cubbin, R (2 abril de 2024). ¿Qué pasa con los presidentes del Perú? Ocho años de inestabilidad política y acusaciones contra los últimos mandatarios. Infobae. https://www.infobae.com/peru/2024/04/02/que-pasa-con-los-presidentes-del-peru-ocho-anos-de-inestabilidad-politica-y-acusaciones-contra-los-ultimos-mandatarios/  

Ezerskii, T (6 mayo de 2025). Perú en “crisis política crónica”: análisis internacional advierte que sin reformas, el país está condenado al estancamiento económico. Infobae. https://www.infobae.com/peru/2025/01/31/peru-en-crisis-politica-cronica-analisis-internacional-advierte-que-sin-reformas-el-pais-esta-condenado-al-estancamiento-economico/  

Pantoja, K (10 octubre de 2025). Vacancia contra Dina Boluarte: ¿tendrá impacto en las elecciones de 2026? RPP Noticias. https://rpp.pe/politica/elecciones/vacancia-contra-dina-boluarte-tendra-impacto-en-las-elecciones-de-2026-noticia-1658774  

Las cinco claves para entender la inestabilidad política que ha llevado a Perú a tener seis presidentes en menos de diez años (9 de diciembre de 2022). Emol. https://www.emol.com/noticias/Internacional/2022/12/09/1080598/claves-crisis-politica-en-peru.html